端午节的渊源有两个说法：一、源自华夏上古的“夏至节”；二、以龙为图腾的民族的祭祖日。同时和三个传播甚广的传说有关：一、纪念屈原；二、纪念伍子胥；三、纪念孝女曹娥。时至今日亚洲传统节日的独特魅力在哪里，端午节已经是中华民族乃至亚洲儒家文化圈里多个民族的共同节日亚洲传统节日的独特魅力在哪里，具有独特的文化魅力。
端午节与其它中国传统节日一样，应自然而生、注重人与人之间的情感交流，同时，它还承载着厚重而深挚的文化意涵与人文旨趣，展示着向死而生的大义人生、拳拳的爱国之心、百善之先的孝义理念等等。中国民俗节日，是重温传统，重温并不是模仿古人的形式，而是用心去体验传统的精神与情感。
时值端午节，我们选取敦煌遗书中部分关于端午节的记载，以此来追寻千年前的敦煌如何过端午，又有哪些敦煌独特的风俗活动亚洲传统节日的独特魅力在哪里？希望借由通过重温敦煌遗书中端午节不一样的过法，去体会古人对于节日的情感。
一、不赛龙舟去滑沙
登高滑沙是古代敦煌独特的端午活动。相对于多水的中国南方，西北的沙漠绿洲——敦煌，在文献典籍里并没有看到本地端午有赛龙舟的记载，反而因为敦煌有座鸣沙山而有了登高滑沙的风俗活动。唐代《元和郡县图志》“敦煌县”的条目记载：“ 鸣沙山一名神沙山，在县南七里。今按其山积沙为之，峰峦危峭，逾于石山，四面皆为沙垅，背有如刀刃，人登之即鸣，随足颓落，经宿吹风，辄复如旧。有一泉水，名日沙井，绵历古今，沙填不满，水极甘美。”文献中的“沙井”就是今天闻名遐迩的“月牙泉” 了。
《敦煌录》-英国国家图书馆藏S.5448
《敦煌录》中就有端午登高滑沙的明确记载：“风俗：端午日，城中士女，皆跻高峰，一齐蹙下，其沙声吼如雷。至晓看之，峭峙如旧，古号呜沙，神沙而祠焉。 ”请注意文献中的“士女”二字，在古代的“男尊女卑”的封建思想下，古代敦煌地区却在端午节这天平博app，女性同样能登高滑沙，殊为难得。
敦煌民众端午节登高鸣沙山
最为重要的是，敦煌至今还保留有端午节登高滑沙的活动。
二、不一样的节日食物——团粽
晋代时，粽子被正式定为端午节食品。但是，敦煌的端午节物是团粽，不是南方常见的粽子。 因为敦煌不产菰叶，也没有可以包粽的竹叶。所以像《齐民要术》中说的 ：“俗先以二节一日用菰叶裹黍米，以淳浓灰汁煮之，令烂熟，于五月五日、夏至啖之。”在敦煌地区是难以做到的，于是敦煌人就会在每年端午时把糯米煮成熟饭，然后放在一个浅容器内摊平，还可撒些红枣之类的配料，上面加以重压，使其黏结成型，当地又称粽糕。
敦煌粽糕
古代敦煌将今天的“粽子”称为“团粽”平博客户端，如在S.2200卷《端午相迎书》中就提到：“喜逢嘉节，端午良辰，献续同欢，传自荆楚，但惭羁泊，何可申怀，空备团粽，幸请光临。请奉状不宜。”
《端午相迎书》-英国国家图书馆藏S.2200
三、不一样的献礼
端午节献礼物在古代典籍中常常见到，甚至献礼的价值很高，花费巨大，比如唐高宗李治就有《停诸节进献诏》，其中提到：“以将进献，巧丽过度，靡费极多……贞观年中，已有约束， 自今以去，并宜停断。”高宗李治以诏书的形式明令“停断”，可见当时逢节日而献礼已经造成了社会负担。
相对于中原地区，古代敦煌则是以薄礼表厚意，比如P.2814卷《贺端午献物状》：“酒伍瓮，麨叁硕。佑伏以蕤宾令节，端午良辰，辄申续寿之仪，用贺延长之庆。前件微甚少，谨充献贺之礼，尘渎威严，伏增战惧，伏乞特赐容纳，俯听处分。牒件状如前，谨牒。”可见，古代敦煌端午的节物就是酒和麦面。端午献此二物，一是欢聚庆饮，二是祈福延寿，看似礼轻，实则情重，古风如是亚洲传统节日的独特魅力在哪里！
《贺端午献物状》-法国国家图书馆藏P.2814
四、不一样的贺信
古人逢节日致贺信非常普遍，但是古代敦煌的贺信却有点小小的不一样，因为在贺信中会出现“献寿”、“福佑”、“祯吉”等具有道教色彩的词汇。这些反映出敦煌时岁民俗中的道教文化元素。如S.4374卷记有三则贺端午的书状范文：
1、端午：伏以蕤宾嘉节，端午令辰。献寿早同楚俗，彩丝亦无忝于昌期，伏惟照察，谨状。
2、同前：采兰佳节，南午令辰。角黍既同楚俗，奉觞必仿时风。伏惟福佑，以继祯吉。伏惟明察，谨状。
《杂写》-英国国家图书馆藏S.799
再如：英国国家图书馆藏的S.799，就记载了一则端午符咒：“五月五日天中节，一切恶事尽消灭。急急如律令！”道教色彩更为明显。
五、古今不同的赐扇、送扇
赐扇之风行于初唐，现代人已经不再送扇子了。但是这一习俗在敦煌遗书里有很多记载，如《应用文范》（S.3399），内有《端午日贺扇》：“蕤宾膺候，端午今晨，伏蒙鸿恩，各赐团扇，愿扬仁风。某某等无任惶悚。”
《端午日贺扇》-英国国家图书馆藏S.3399
莫高窟第468窟-执团扇女供养人-中唐
此外，古代敦煌还有为祈福、祛疫、保平安而佩带香包、丝节彩带的习俗，虽然保留至今，不过这些习俗在古代与其它地区就都一样了。
敦煌是丝绸之路的节点，随着各个文化区域之间的物资流通和人群迁徙，使得各种文化在敦煌得以交流和融合，而敦煌在吸收诸多文化元素时，也保有自身独特之处。通过敦煌遗书，可以看出古代敦煌的端午节在内涵和意义上与中原地区基本一致，但同时也保留了一些自己的地方特色。当历史文献见证了这些不同时，也让我们了解到古代端午节有着更为丰富的活动类型和文化意义，同时在追述历史中，我们将再次追寻到传统文化的认同感与归属感。
最后，祝朋友们端午节愉快、安康！
编辑：付华林
审校：孙志军 杜鹃
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